Fernando Fernandes

O simbolismo do nome

Santa Catarina é um dos estados brasileiros com "batismo" mais antigo. Muito antes de ser parte do nosso território, este pedaço do país já era conhecido pelo nome que carrega até hoje. A análise de seu conteúdo simbólico pode permitir uma primeira tentativa de estabelecer uma regência astrológica.

Comecemos por lembrar que, das várias santas que levam o nome de Catarina, duas estão intimamente ligadas às origens deste Estado: a de Alexandria, por sua vinculação tradicional com a estrela Canopus, tão importante no mapa da chegada de Gonneville; e a de Siena, por ser a padroeira do país de Caboto que, através dela, homenageou a própria esposa ao batizar a ilha onde está hoje Florianópolis.

O que as duas santas tiveram em comum? Ambas foram mulheres de grande inteligência, capazes de transitar sem dificuldades pelos meandros do pensamento teológico; ambas impuseram-se pelos próprios méritos num mundo dominado por valores masculinos; ambas ousaram dar opiniões e conselhos diretamente aos homens mais poderosos de suas respectivas épocas; e ambas ganharam a admiração e o respeito desses poderosos (é certo que Catarina de Alexandria acabou degolada, mas isso só aconteceu depois de recusar um pedido de casamento do vaidoso e truculento imperador Maxêncio).

Catarina de Alexandria [à esquerda, presa à roda do suplício] parece mostrar um perfil mais combativo, como ao enfrentar o debate com cinqüenta filósofos em praça pública. Lembra Joana d'Arc, mais tarde, defendendo convictamente suas opiniões diante dos acusadores, no tribunal de Rouen. Já Catarina de Siena revela uma dimensão mais mística e visionária, se bem que aliada a uma notável capacidade filosófica. Ela não apenas tinha visões, mas podia contextualizá-las com maestria no quadro de referências da teologia católica.

Todos estes traços remetem ao arquétipo de Sagitário, signo da religião, da filosofia, do pensamento inspirado (e não apenas lógico, como em Gêmeos), das formulações morais, da profecia, e também do combate por causas ou valores considerados nobres e elevados.

Mulheres com forte ênfase em Sagitário tendem a valorizar a própria independência e a expressar opiniões com vigor e franqueza. Podem ser guerreiras, ou visionárias, ou ambas as coisas ao mesmo tempo. Mas dificilmente serão submissas. Sagitário é um signo masculino, aventureiro, atrevido, que precisa de espaço para manifestar suas melhores características. Mais adiante, encontraremos na história da região Sul um personagem que sintetiza muitos desses traços, e que se transformou num símbolo da mulher catarinense: Anita Garibaldi.

Por outro lado, podemos considerar a função que o território catarinense desempenhou ao longo das primeiras décadas da exploração do Novo Mundo. No quadro da expansão marítima européia, o Brasil não representava um objetivo prioritário, exceto pela extração do pau-brasil - madeira que, aliás, quase não era encontrada no Sul. Mesmo assim, dezenas de navios aportaram no litoral de Santa Catarina, e grupos de degredados ou de náufragos espanhóis e portugueses ali chegaram a viver durante muitos anos, sempre contando com a recepção amistosa dos índios Carijó. O que atraía tantos europeus eram dois projetos: o primeiro era a possibilidade de encontrar uma rota marítima para as Molucas, as famosas ilhas das especiarias. A primeira expedição a consegui-lo foi a de Fernão de Magalhães, em 1522, mas muitos navegadores já o haviam tentado antes. E quase todos tiveram de parar em Santa Catarina para reabastecimento ou reparos de emergência. O outro projeto começou a esboçar-se em 1514, quando se teve notícia pela primeira vez da existência do império inca. O sonho de encontrar minas fabulosas de prata empurrou um navio após o outro para o litoral sul e daí para os caminhos do interior - a pé, até o Paraguai - ou para a exploração fluvial da bacia do rio da Prata.

Nesta aventura em busca de riquezas mirabolantes, Santa Catarina era o refúgio temporário, o porto seguro, a fonte de água, de alimentos e - algo que um marinheiro entediado por meses de solidão oceânica jamais desprezaria - de belas mulheres nativas. Tudo isso expressa uma função canceriana. Câncer, signo feminino por excelência, representa a nutrição, a proteção, a segurança, a água, a fertilidade, o regaço materno. É também o alimento para a imaginação, um assunto típico de seu regente, a Lua.

Índios carijós em gravura do século XVI.

Santa Catarina está ligada à busca da prata dos incas, sendo a prata um metal regido pela Lua. Seus primitivos habitantes, os Carijó, também eram chamados índios Patos, em virtude da grande fartura dessa ave na região. Na verdade, não eram patos, e sim marrecos, o que não faz muita diferença: todas as aves aquáticas são significadas pela Lua. Lembramos que, no mapa da partida de Gonneville de Honfleur, a Lua em domicílio domina toda a carta. Quando o navio L'Espoir chega em São Francisco do Sul, a Lua continua em destaque, em função da tripla conjunção de Júpiter, Marte e Saturno em Câncer. Netuno, planeta das águas oceânicas e dos delírios de imaginação, completa o quadro, sempre em aspecto com os luminares. O toque Lua-Netuno dá a Santa Catarina uma função hiperfeminina, ligada ao elemento Água e a tudo o que ele significa: afetividade, intimidade e interiorização. Lua e Netuno desaceleram a atividade física e propiciam a busca do repouso, do devaneio e do lazer. Nas primeiras décadas do século XVI, atordoados capitães viram boa parte de sua tripulação desertar nas praias catarinenses, trocando o duro cotidiano das embarcações pela facilidade de formar verdadeiros haréns em terra firme. As índias, diga-se de passagem, não apenas davam prazer aos seus novos senhores, como também trabalhavam para eles, cuidando da produção de alimentos e demais serviços domésticos. Dolce far niente e refeições na hora certa... o que mais um marinheiro poderia desejar?

Beto Carrero e Oktoberfest

Estas são apenas observações iniciais, referentes a um período muito recuado e pouco conhecido da história de Santa Catarina. Mas parece claro que, com base nos pontos enumerados, uma dominante Sagitário-Câncer-Peixes afirma-se desde os primeiros anos. Júpiter, regente de Sagitário e co-regente de Peixes, exalta-se em Câncer, e aí pode estar uma chave importante para compreender o significado astrológico deste Estado. É exatamente o posicionamento que encontramos na carta da chegada do L'Espoir (A Esperança - um nome jupiteriano), reforçado pela conjunção de Júpiter com Canopus, a Estrela de Santa Catarina.

As constelações que formam o navio Argo estão bem ao sul, fora, portanto, da faixa zodiacal. O mapa mostra, próximo ao topo, as constelações de Leão (Leo), Câncer (Cnc) e Gêmeos (Gem). Abaixo, em azul claro, está Carina, a constelação de Canopus. Logo acima de Canopus, estão Vela, Puppis e Pyxis.

A combinação Sagitário-Câncer-Peixes traz à luz valores de Fogo e Água. O entusiasmo sagitariano, somado à ênfase lunar-netuniana no devaneio e no descompromisso, produz uma disposição para o lazer e o divertimento, perceptível até hoje. O parque de diversões de Beto Carrero, localizado numa área litorânea (Câncer), tem como marca registrada o peão montado (cavalos, Sagitário); A Oktoberfest de Blumenau, a exemplo de todas as festas semelhantes, reúne os significadores da cerveja (Lua e Netuno) e do imigrante (Júpiter). Santa Catarina é também o Estado com melhor distribuição populacional em todo o país: em vez de grandes metrópoles fumacentas, o que há são dezenas de cidades de porte médio, onde o habitante da área urbana jamais está muito longe das raízes rurais. Tais assentamentos humanos (Câncer) ainda em contato com o espaço aberto (Sagitário) atualizam um dos sentidos mais típicos de Júpiter no signo da Lua: o lar bucólico.

Um dado curioso é que, quase quinhentos anos depois da chegada de Gonneville, São Francisco do Sul foi a cidade escolhida pelo desenvolvedor de sistemas Floriano Caldeira Possamai para para sediar a produção de um dos mais conhecidos softwares brasileiros de cálculo astrológico. Nome do software: Canopus!... Pura coincidência ou ainda um reflexo distante da carta de 5 de janeiro de 1504?

A ilha dos Manezinhos