João Acuio

E quando chegar a noite, cada estrela parecerá uma lágrima

Ao expor o caos, Renato Russo acabou organizando com sua poesia um período de vida de toda uma geração. Principalmente a geração com Netuno em Sagitário, que tensionou em ângulo reto todo o seu Peixes de Casa 1. Do ponto de vista do fã, reconforta ver alguém descrever com tanta beleza as contradições do coração.

Comparando o mapa de Russo com o do Brasil, vê-se Netuno de Russo sobre Marte do Grito do Ipiranga. O Marte do Brasil está em Escorpião na Casa 9 - a das autoridades religiosas. Outra conjunção ocorre entre Sol-Lua de Russo e Plutão do Brasil. A identidade de um tocando o Eterno, e vice-versa. Seu Júpiter encontra-se sobre Netuno-Urano do Brasil. Netuno ativado novamente. E mais Urano conjunto a Vênus do Brasil, sem falar do eixo Peixes-Virgem, ativado em oposição e conjunção. De certa forma, há uma predominância de Marte-Netuno/Áries-Peixes. Essa configuração é comum aos que fazem cruzada religiosa.

Carta interna e estrutura de casas: Independência do Brasil - 7.9.1822, 16h30 LMT - São Paulo, SP - Planetas no círculo externo: carta natal de Renato Russo.

Penso que o seu despedaçamento em praça pública, mais parecendo um inevitável auto-sacrifício, e a promoção de determinados aspectos do cristianismo, acabou educando toda uma geração que viu em Russo um irmão mais velho em quem se podia confiar. É a geração dos novos promotores públicos, por exemplo. Não são eles que estão se propondo, até com risco da própria vida, a eliminar a corrupção e a construir uma nova ética social? Por linhas tortas, Renato acabou também reatualizando a vocação do Brasil como a maior nação católica do mundo.

Talvez isso só fosse possível para quem tem como símbolo sabeu, para o grau do nodo sul em Peixes:

Uma organização religiosa é bem-sucedida na tarefa de superar a influência corruptora de práticas pervertidas e ideais materializados.

Nota: Símbolos sabeus é o nome que Marc Edmund Jones deu às 360 metáforas, uma para cada grau do zodíaco, colhidas mediunicamente. No Brasil, os símbolos sabeus estão organizados em livro, Uma Mandala Astrológica, de Dane Rudhyar, Editora Pensamento.

Renato Russo morreu em 1996 por complicações de saúde em decorrência do HIV. Disse Maria do Carmo, sua mãe, logo após a cremação do corpo no Cemitério do Caju, no Rio: "Nos últimos tempos ele não cansava de repetir: 'Mãe, eu não sou daqui'."

Renato Russo não era mesmo daqui. Era um poeta romântico do século retrasado. Daqueles que vão embora cedo e deixam saudade. Sua sensibilidade fez dele um dos maiores poetas que este país já teve. Capaz de escrever coisas como: o sol é um só mas quem sabe são duas manhãs (L'Avventura). Ou: com a saudade teci uma prece (Soul Parsifal).

A saudade e a falta que Renato Russo faz à cultura brasileira, perguntam, no coração do Brasil, o porquê de seu sofrimento inesgotável. Por que alguém se fere apesar de não querer? Estou convicto que Renato sempre tentou responder esta questão sem nunca encontrar ou achar que havia alguma resposta.

Renato Russo é o mundo. Isso porque falava das coisas do dia-a-dia, do amor, de paixões e saudades, da perfeição e imperfeição humana, da raiva frente à hipocrisia, sobre dias de sol. Tenho certeza que muito dos fãs da Legião fariam qualquer negócio para que Renato estivesse ainda aqui, preparando seu chá de erva-cidreira, apesar de uma certa sensação de que ninguém e nada poderia mudar o seu destino. Não é bom sentir que não se pode fazer nada por quem se é íntimo. Mesmo que à distância.

Principalmente sabendo que ninguém se atreveria ou poderia lhe dizer o que sentir.

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Leia Renato Russo e a Legião Urbana no Contexto Cultural Brasileiro, um estudo antropológico de Paulo Henrique Dantas publicado em Astro-Síntese.